obrietat i senzillesa voluntària. Aquests serien els dos principals valors de la nova o utòpica societat, segons opinions, defensada per l’escriptor i professor de Ciències Polítiques de la UAM, Carlos Taibo, durant una conferència celebrada el 17 de juny al Centre de Lectura de Reus i organitzada per l’Associació Cultura i Solidaritat, amb la col·laboració de Reusdigital. En la línia de la teoria del decreixement, Taibo aposta per una societat lluny de la voràgine consumista capitalista, que recuperi la “vida social” i aposti per l’autogestió i la solidaritat. Per al professor, no només hi ha una crisi, la financera, sinó d’altres que ens porten cap al col·lapse, com l’energètica, l’ecològica o la laboral.
Taibo és un dels principals intel·lectuals espanyols de la teoria del decreixement, i de fet, ha escrit diversos llibres amb el recentment traspassat José Luis Sampedro. El seu posicionament neix de l’afrontament a un límit biològic que “inexorablement ens porta cap al col·lapse” i que fa necessària la “instauració de noves normes que recuperin les formes socials, reparteixin el treball i suposin una major senzillesa”. “Podem viure millor amb menys”, ha reblat Taibo, per després subratllar que el decreixement “no té un caràcter trist”, sinó de recuperació d’uns valors perduts durant l’últim segle.
El professor de la Universitat Autònoma de Madrid (UAM) ha detallat com les diferències entre les classes més altes i les més desfavorides s’ha incrementat notablement en els darrers anys a l’Estat espanyol, tot i el govern socialista, i ha subratllat que la clau del problema no rau en la quantitat de riquesa generada, sinó “en el seu repartiment”. Com a paradigma de la política del PSOE contrària als més pobres, Taibo ha posat com a exemple la construcció d’una xarxa d’alta velocitat: “hem donat milions d’euros per a que els rics canviïn l’avió pel tren i els pobres continuïn anant en autobús”.
Auditoria del deute per veure quin és il·legítim
Un altre dels punts plantejats per Taibo té a veure amb el deute financer de l’Estat espanyol, qualificat com “d’estafa”, ja que “només un 13% pertany a les administracions públiques i la resta és privat”. El professor ha criticat amb duresa la “nacionalització del deute privat de bancs i caixes”, que no el contret pels individus, i s’ha mostrat favorable a realitzar una auditoria del deute per veure quin és il·legítim. Segurament, “entre un 70 i un 75% ho és”, ha afirmat. Per altra banda, el professor ha advocat per pagar d’altres deutes, com aquells existents amb les dones, les properes generacions i els habitants del sud del món.
El següent concepte observat per Taibo ha estat el de l’estat del benestar, que “configura realitats pròpies del capitalisme”. En contraposició, el professor proposa un horitzó d’autogestió i socialització: “Allò públic per sí mateix no aporta res”, ha dit. Aquesta alternativa ha de tenir un caràcter “llibertari”, però “sense la càrrega ideològica negativa que se li presuposa”, sinó a través de la construcció d’espais d’autonomia “amb noves regles” i “la posada en valor de les petites iniciatives”.
Després d’acusar els principals sindicats espanyols de connivència amb el capitalisme, Taibo s’ha queixat que l’esquerra tradicional vulgui trobar una sortita social a la crisi, quan en realitat el que cal trobar “és una sortida global al capitalisme”. En cas contrari, segons el professor, no només patirem la crisi financera sinó també d’altres que es troben més amagades, com el canvi climàtic, l’encariment de les matèries primeres o els problemes demogràfics.
Cap al col·lapse
“El capitalisme ha estat un sistema raonablement eficient per als empresaris, que han obtingut beneficis. Però ara ja no es així, existeixen ineficiències que porten cap a la corrosió i el col·lapse”, ha manifestat Taibo, qui creu que el disseny d’una societat amb la recuperació de valors socials ha de fugir del discurs “aberrant” del curt termini. Per últim, Taibo espera que el moviment del 15-M no es converteixi en cap partit polític, perquè llavors “perdria la seva essència” assemblearia i entraria a formar part del joc capitalista, marcat per “l’explotació, l’alineació i la divisió del treball”.
* Un article d’Enrique Canovaca publicat al Reus Digital.
http://reusdigital.cat/noticies/carlos-taibo-sha-de-buscar-una-sortida-global-del-capitalisme
